非政府组织妇女问题论坛开幕主题演说(录像带播放)

1995年8月31日

中国北京

昂山素季

有幸在这个论坛开幕式上讲几句话真是一件令人高兴又胆怯的任务。这是我们这个星球上迄今规模最大的一次妇女集会(还有一些勇敢的男人参加！)。我想谈一谈将我们这些来自绚丽多彩不同背景的妇女牢牢联结一起的共同期望。

但首先，我要解释一下今天我为什么不能亲临现场同大家在一起。上个月，我被解除了将近6年的软禁。重新获得自由使我有责任为比我遭受了更大苦难并在继续遭受更大苦难的我国其他男女同胞的自由而奋斗。正是这一责任使我今天不能前来与大家相聚。即使把这个录像给你们送去也不是一件轻而易举的事。但是，那些相信国际合作和言论自由的人们帮助我克服了种种障碍。因为有他们，我才有可能为庆祝妇女为决定自己的命运并影响我们地球村命运进行的斗争而举行的这一盛会作一些微薄的贡献。

这次论坛开幕式全体会议，将全面审视在我们即将迎来21世纪之际影响人类社会生活质量的各种全球力量及其对整个国际社会，特别是对妇女，所构成的各种挑战。但是，论坛的召集者以女性所特有的理解建议，在各种全球力量和挑战中，我也许可重点谈一谈这些日子时刻萦绕我脑际的问题：和平、安全、人权和民主。我想特别从妇女参与政治和治国的角度来谈这些问题。

数千年来，妇女把精力几乎全部投入到养育子女和照顾赡养老人，努力争取有利于总体生活安宁的条件。而且，还应该指出这样一个事实：就我所知，女性从未发动过一场战争。然而，在冲突中遭受最大苦难的总是妇女和儿童。既然我们把握着历史赋予我们的在家中和家庭中维护生命的重要作用，现在应该是我们在世界舞台上运用我们从数千年和平活动中所积累的智慧和经验的时候了。使全世界的妇女受教育和获得力量，定会给全人类带来更温馨、更宽容、更公平、更安宁的生活。

如果，除妇女日益解放所带来的这些共同利益之外，还能加上冷战结束为人类发展所带来的"和平红利"，进而减少对成年男子的战争玩具的开支，大大增加对人类迫切需求的投资，那么，下一个千年必将成为人类历史上前所未有的时代。但是，要达到这个目标还需要克服很多障碍。缺乏宽容和缺乏安全保障便是严重的障碍。

今年是国际宽容年(International Year for Tolerance)。联合国认识到"宽容、人权、民主与和平是紧密相关的。没有宽容，就无法加强民主的基础和尊重人权，和平也就依然难以实现。"

我本人这些年在缅甸从事民主运动的经历使我相信，有必要强调宽容的积极作用。单纯的"自己活也让别人活"是不够的：真正的宽容要求作出主动的努力去积极理解别人的意见；宽容意味着开阔的胸襟和视野，也意味着相信自己有能力无需靠不妥协或暴力去应对新的挑战。在男子真正相信自己价值的社会里，妇女不只是"得到宽容"，而是得到珍惜。妇女的意见得到倾听和尊重，妇女在塑造自己所生活的社会方面被给予应有的地位。

缅甸有一句男人常常挂在嘴边的过了时的谚语："公鸡啼，天才亮。" 这些人想否认妇女同样可以为实行社会必要的变革和进步发挥作用。 但是今天，缅甸人民已完全懂得了天亮天黑，周而复始的科学道理。聪明的公鸡当然明白，是因为天亮它才啼，而不是相反。公鸡啼叫是在迎来驱散黑夜的光明。将光明带给世界的不是男人的专权，妇女以其充满关爱和自我牺牲的胸怀、勇气和坚韧不拔的精神，也为驱散偏执与仇恨、苦难和绝望带来的黑暗作出很大贡献。

伴随不宽容的另一面常常就是不安全感。无安全感的人往往缺乏宽容心，而他们的不宽容会释放出威胁别人安全的力量。哪里不安全，哪里就不会有持久的和平。联合国开发计划署(UNDP)在去年的人类发展报告中指出，人类安全"不与武器相关，而是与人的生命与尊严相关 "。在缅甸争取民主与人权的斗争，是争取生命与尊严的斗争，是争取实现我们的政治、社会和经济理想的斗争。我国人民希望获得带来安全的两种自由：不遭贫困的自由和不遭战争的自由。是贫困迫使我们这么多的年轻姑娘背井离乡去国外沦为性奴隶，遭受无休止的羞辱和虐待；是对因自己的政治信仰而遭迫害的恐惧，使我们无数的民众感到即使是在自己家里也不能有尊严地安全生活。

从传统上说，家向来都是妇女的活动天地。但她们能否在家中平安而不受骚扰地度过自己的一生，却从来没有保障。有无数的妇女在本应是她们安乐窝的家庭范围内遭受残暴的对待。在男人无力为她们提供保护的危机时期，妇女在继续履行家庭职责的同时，还不得不面对外部世界的严峻挑战。

我有很多因参与民主运动而遭受监禁的男同事谈到了对家中的女性成员，特别是妻子的感激之情。作为妻子，她们坚定地支持丈夫，作为母亲，她们温柔地抚育新生儿并以母狮般的勇敢保护自己的子女。这些为自己的男人争取正义与和平的斗争提供如此巨大帮助的了不起的人，如果被给予机会亲身为国家和世界的利益而工作，还会有什么是她们不能做的呢？

我们的努力也得到了全世界坚强和有原则的妇女的支持，她们不仅为我个人的释放而奔走呼喊，而且更重要的是，她们为我们的事业大声疾呼。我不能不利用这个机会表达我们对全世界姐妹──从政府首脑到忙碌的家庭主妇──的感激之情。她们的努力彰显了妇女的团结以及理想能够超越国界的力量。

目前在我的国家里，政府高层没有妇女参与，在司法系统中更是完全没有妇女的踪影。即便是在民主运动内部，在1990年的485名当选议员中，也只有14名为女性，全部来自我本人所属的全国民主联盟(National League for Democracy)。这14名妇女占当选议员总数的不到3%。由于这次选举的结果被完全束之高阁，她们同其他当选男议员一样，未能任职。然而，妇女在我国教育系统和工商企业管理中的杰出表现证明，她们有着帮助改善整个社会的巨大潜力。同时，我国妇女尚待赢得言论自由、结社自由和生活安全等基本权利。这些也是她们的男同胞目前无法得到的权利。

我们不得不共同面临的苦难使我们所有为在缅甸建立真正的民主制度而斗争的人懂得：没有不可逾越的性别障碍。男人和女人之间不应是，也不能是一种保护与被保护或剥削与被剥削的关系，而是一种慈爱、伙伴与信任的关系。我们需要男女之间的互相尊重和理解，而不是暴力相向的家长式控制和打压。 我们可以互相学习、互相帮助，减少传统或生理因素造成的"性别弱点"。

全世界都有一种自古以来就有的偏见，认为女人话太多。但这算是一种弱点吗？抑或这实际上是一种长处？对人脑最新的科学研究发现，女性的语言能力较强，而男性则倾向于肢体行动。

另一方面，心理学研究表明， 男人的造谣比女人的闲话对其受害者造成的危害要大得多。这些研究结果无疑说明，妇女在冲突环境中可以作出一种十分宝贵的贡献，即通过对话，而不是残暴手段解决问题。

佛教僧侣在雨季静思期结束时举行的仪式由佛祖释迦牟尼制定，他不希望人类"像不会说话的动物"那样生活在无言的世界里。在这一仪式中，僧侣们请求相互原谅各自在静思期的任何冒失行为。这种仪式可说是一种讲真话和寻求和解的会议。这也许可被看作是人们聚集一堂讨论共同面临的问题的议会民主机制的先驱。世界各大宗教都致力于为人类带来幸福与和谐。这说明了一个事实：人的好斗本能与追求相互理解与和平的心愿同时并存。

这个非政府组织论坛体现了对智慧的人们能够通过交流与对话解决利益冲突的信心。它还说明人们相信，单靠政府无法解决各自国家的所有问题。官方范围外组织的监督与合作，对于确保联合国开发计划署界定的人类发展模式的四大要素──生产力、公平性、持续性和能动力──是必不可少的。这最后一个要素与非政府组织的宗旨尤其密切相关：它要求"发展必须是由人民实现，而不仅是替人民实现。人民必须充分参与各种决定他们生活的决策和过程。" 换言之，必须让人民对管理国家发挥重要作用。而"人民"包括了占世界人口至少半数的妇女。

过去的6年为我提供了很多时间和引发思考的东西。我得出一个结论：人类并不是分为善与恶的两大对立阵营。人类是由会学习和不会学习的两类人组成。我在这里所说的学习并不是指学校教育这种狭隘意义上的学习，而是指从生活中汲取经验教训，从而使我们有能力让世界变得更和平与幸福。作为母亲，妇女一贯承担向孩子进行价值观教育的责任，这些价值观成为孩子们终身的行动指南。现在应该是给予我们充分机会、让我们利用自己天赋的教育才能为建设一个能够经受技术革命──以及随之而来的社会价值观革命──的巨大挑战的现代世界作贡献的时候了。

在我们努力教导别人的时候，我们必须谦逊地承认，我们自己也有很多东西要学。我们必须根据周围世界不断变化的需要灵活地作出调整。那些懂得谦逊与随和是女性最可贵美德之一的女性，是非常具备这种学习适应能力的。但是，必须给予她们机会，才能将这些往往是默默存在的美德转化为她们所在社会的积极资源。

这些，就是将我们联结在一起的共同期望。随着我们摆脱束缚自身手脚的偏见与不宽容的锁链，我们将能为识别并排除世界各地阻碍人类发展的障碍而共同努力。完成这一伟大任务所需的机制恰恰就是这一重要论坛的焦点。我相信，像我一样不能同你们在一起的全世界的妇女愿同我一道向你们所有人送去我们的祈祷和良好祝愿，祝会议开得愉快和富有成果。我谢谢大家。