自由言论选

丹尼尔·迪福(Daniel Defoe), 《女性教育》(The Education of Women;英国，1719年)
我们不让妇女享受教育……我一直认为这是世界上最野蛮的习俗之一。

玛丽·沃斯通克拉夫特(Mary Wollstonecraft), 《女权辩护》(A Vindication of the Rights of Women;英国，1792年)
由于男人的浅薄对待──男人自视那些是有男子气的做法──女性一向处在劣势地位；而实际上，男性那样做是在侮辱性地树立自身的优势。

伊莉莎白·卡迪·斯坦顿(Elizabeth Cady Stanton), 在塞尼卡福尔斯(Seneca Falls)会议上发表的主题演说(美国，1848年)
[我们]集会抗议一种未经本国公民同意的政府形式──宣告我们有权利像男人一样自由……[我们]现在要求得到根据我们政府的宣言我们应有的投票权……

M·凯里·托马斯 (M. Carey Thomas), 布林莫尔学院(Bryn Mawr College)院长(美国，1899年)
一个男人与另一个男人之间的思维差异, 远远大于所有女人与所有男人之间的思维差异。

奈都夫人(Sarojini Naidu), 在印度社会大会(India Social Conference)发表的讲话(印度，1906年)
恢复你们妇女的各项古老权利, 因为, 正如我所言，国家真正的建设者是我们而不是你们，如果没有我们在整个前进过程中的积极合作, 你们所有的议会与会议都是徒劳的。

于贝蒂·奥克莱尔(Hubertine Auclert), 《妇女的政治权利》(The Political Rights of Women;法国，1908年)
性别不代表特殊优势，因为道德和智力素质与性别无关。今天没有人会相信男性智力发达而女性智力低弱的说法。

贝娜齐尔·布托(Benazir Bhutto), 巴基斯坦前总理，在联合国第四次妇女大会(United Nations Fourth World Conference)上的讲话(北京，1995年)
今天，穆斯林世界以拥有三位女总理而自豪，男女选民推选我们是基于我们作为公民和个人的能力，而不是因为我们身为女性……我们的当选打破了认为妇女应当留在家中，并将穆斯林妇女外出工作视为羞耻、不光彩且不为社会所接受的社会禁忌。

比尔·克林顿(Bill Clinton)总统(1995年)
家庭暴力不是仅仅涉及当事人的私人和家庭争端。家庭暴力是影响到我们所有人的暴力犯罪行为，触及这个国家的每个社群，不分种族、收入或年龄。

贝蒂·威廉斯(Betty Williams), 诺贝尔和平奖领奖演说(1977年)
妇女的声音，与孕育新生命关系最密切的人的声音──当它发出战争浪费生命的呼吁和哀鸣时，往往被置若罔闻。在建设一个非暴力世界的斗争中，妇女的声音有着特殊的作用和特殊的精神力量。

贝拉·阿布朱格(Bella Abzug), 联合国妇女地位委员会(U.N. Commission on the Status of Women;1998年)
自诺亚(Noah)时代以来，我们在几乎一切事情上都是相伴而为，只有当政除外。世界因此而蒙受损失。

瑙慕西(Naw Musi)，在泰国难民营的缅甸难民(2000年)
我们社会的说法是，摇摇篮的手将主宰世界。我们妇女要摇摇篮，就必须接受教育，必须具备大声疾呼和捍卫所有人权利的信心。

希林·艾巴迪(Shiran Ebadi;2003年)
女性在各国都占二分之一人口。不尊重妇女并禁止她们积极参与政治、社会、经济和文化生活，实际上相当于减少了整个社会一半人口的能力。

联合国秘书长科菲·安南(Kofi Annan;美国，2004年)
我们从一次又一次的调查研究中知道，最有效的发展手段莫过于让女童和妇女接受教育。

联合国秘书长科菲·安南(美国，1999年)
践踏妇女的暴力行径可称是最可耻的侵犯人权的行径……没有地理、文化或财富多少之分。只要这种行径继续存在，我们就不能说朝着平等、发展与和平的方向取得了真正进展。

莱娜·海伦格兰(Lena Hallengren), 学前教育、青少年事务和成人教育部部长(Minister for Pre-School Education, Youth Affairs and Adult Learning;瑞典，2003年)
尽管所有每一个儿童都应享有受教育的权利已被视为理所当然，但仍有必要强调"所有"的真正含义。"所有"不仅仅是指男童。

乔治·W·布什(George W. Bush)总统(2004年)
没有妇女就无法实现民主与和平目标。妇女的权利属于人权，促进人权是全人类的责任。

贝妮塔·费雷罗-瓦尔德纳(Benita Ferrero-Waldner), 欧盟对外关系事务及欧洲地区政策委员(EU Commissioner for External Relations & European Neighbourhood Policy;2005年)
纵容践踏妇女权利的行径并为其寻找借口的种种说法──文化惯例、"适于"妇女的权利或西方帝国主义──只不过是掩盖真实含义的借口，即女人的生命价值不及男人。